一、概述

　　雁江古镇已有四百多年历史，初建圩市时称上颜。地址位于雁江镇和济村三床屯附近，靠河边开阔平地处。至今留有“垌圩”“巷鸡”“宰牛”“缸瓦”等圩市行业经营地点。当地村民还记得非常清楚细致。

　　后历遭火灾，遂往下游迁至中颜集圩。地点位于福颜村兰李、安马、拉塘屯附近。因此处隔河甚远，河岸又比较陡峭，再加上没有河滩便于舟船停靠泊货。便迁至今天的龙舟广场附近处，聚圩集市，名称下颜。旧时也有人称为下玄圩。

　　雁江炮狮节，也在下颜集市成圩时，应运而生。雁江古旧老街，从河边用青石板、砌成一级一级石板阶梯。主要街道有临江街、富兴街、隆靖街、仁慈街、安宁街等。街街有巷，巷中有巷、巷中套巷、巷巷相通，而又巷巷各异。每一条街巷都铺有青石板。雁江人男女老少，都爱穿“木格”板鞋。木板鞋踏在光滑油亮的石板上，会发出“得得”的悦耳声，说木板鞋踏出古镇岁月沧桑交响曲，真的一点也不为过。

　　二、炮狮的制作

　　炮狮分文狮和武狮。文狮只做贺喜、祝寿表演所用。因其造价昂贵，用绸缎及金绒线、银绒线等来缝制，很美观逼真，富丽堂皇。不接受爆竹、花筒烧轰，这一点雁江人很明白。而文狮舞动时，很受妇女儿童的喜爱。

　　制作武狮头部时，先用竹篾扎环底座。并用粗铁线扣紧。头部直径宽约56厘米左右。武狮头顶，还要加扎一个独角，长约18厘米。武狮的眼球、眼眉，要凸显出品字形，越显威武凶猛越好，狮口要宽大，开张向上倾斜。狮口下唇，平底座下倾张开，嘴内深处留个十厘米左右的洞口，有利于舞狮人观察外界。洞口处还扣着一个可以活动的扁形狮舌，全舌要染上红色。两侧耳根处，备留一个洞口，以扣两只狮耳朵。两只狮耳朵大小一样，长约32厘米，稍微弯曲，呈勺子形。底座下扣架有两根短棍，成工字形，用作抓手托臂之便。大量细软的竹篾随模样纵横交编成网状形成狮头骨架。再看看狮头是否端正，特别是五官，一点都不能含糊。武狮制作得好与坏、丑与美，全都在这节骨点上。要认真审看，方可定夺。

　　接下来就可以贴纸皮了。先用砂纸贴三层，再用牛皮纸贴三层。最后还加贴土砂纸三层，待晒干后，方可上颜料。颜料最好用油漆，水彩颜料次之。等画完涂漆后，必须用光油或酚醛清漆，再涂盖一遍。涂色跟结构形状一样重要。狮头制作得美不美，跟画工的绘画技术有很大的关系。狮毛、狮尾一律用苎麻丝来制作，将麻丝染成红色，排列粘系在狮口下唇，狮身用八尺长的厚红布或厚花布均可。一头系在狮头底座后背，一头用一节竹筒，将染红的苎麻丝捆成尾巴样，再连上狮身，全狮制作就算完成。

　　三、雁江炮狮节盛况

　　雁江炮狮节是一个举城同庆，惊动牵连四乡八寨的狂欢节。随着春节的来临，家家户户都要赶大街办年货。小孩早就闹家里人，要买多多鞭炮、花筒来等待炮狮节燃放。但还没等到炮狮节那天，小朋友已把存放在家里的鞭炮烧完了。

　　炮狮舞队分为：功夫队、唢呐队、锣鼓队、灯彩队、浪人队。各队人马配合默契。随着金狮舞动，锣鼓唢呐激荡嘹亮。功夫队在狮头面前开路，耍棍术、耍拳术、玩刀枪对打。功夫队的队员，个个健壮威武，随时准备顶替，舞狮头的人力乏退下时，接过狮头舞动。功夫队在收红包利市时，更显神勇。有的主人家，先送给一个小红包，把大红包挑挂到很高、很远的地方。那时，功夫队的人，就用条橙木棍，担肩搭架，叠罗汉人梯，从高远拿下红包利市，看得满街人齐声喝彩，佩服有加。

　　舞狮队踏着锣鼓的节拍，举狮头舞向炸响的爆竹烟花。模仿着狮子的生活习性和形态步态，或左顾右盼，或上下跳跃，或匍匐滚身，或贴身潜行，或急速狂奔，或咆哮怒吼。那样子真是憨态可掬，有模有样，真把人看得流连忘返，心神飞动。

　　浪人队紧跟在狮子的左右和后面。他们头戴面具，身涂油彩，全部光身赤膊，只穿一条裤衩。手拿着一束龙眼树枝，扭耍着各种各样滑稽逗笑的动作，吸引更多的爆竹、花筒、烟花往自己身上烧。挑逗主人家多多放炮烧花筒。大家口里高喊着：烧呀烧、多烧多发鸿运到。主人家那时会拿出糖饼果酒来慰劳各位舞狮勇士，热情人家还硬喂各位一杯酒，为勇士们助威和增加气力胆魄。有的还要把金狮拉入中堂，到自家的神台前拜贺祝福。有病人的家里，有求嗣添丁愿望的人家，往往请求留下一撮金狮的毛须，搁置在神台，压在香炉下。这样就能心想事成，丁财两旺。

　　据老一辈人传说，此举非常应验。还有传说 ，舞狮过后，那年就不会发瘟疫，连马牛羊都不会发瘟发病。这显然有点夸大舞狮的作用，但舞狮节能得到那么多人的关注、投入，肯定与一些迷信的心理有关，要不，怎么承延了几百年的舞狮节，在雁江长盛不衰。

　　我们现代人，所感受到的炮狮节盛况，还是在改革开放最初的头几年。但在民国晚清时期，雁江炮狮节的活动盛况，尤为隆重。在旧雁江的仁慈街、隆靖街一带，由于聚集着大量铺头商家。金狮从河边一路舞来，能闯到这两街，几乎筋疲力尽、几乎被烧得焦头烂额了。但闯到“复盛”“尧记”“宇聚”这些大铺头面前，看那阵势已让人心惊胆寒。各商铺门前左右，都摆着两三盆通红的火盆。一箱箱鞭炮花筒叠垒在旁边，花筒筑压用的竹筒像人腿那样粗。要闯过那些数一数二的豪商大户们的爆竹花筒阵，舞狮队都得脱层皮。单那些烟硝火药味，已经够呛人。还有往身上扔的串炮、往身上喷的花筒。锣鼓声、爆竹声、叫喊声，震耳欲聋，硝烟笼罩，连对面街门面都看不见。依着花筒爆竹炸出来的火花光亮，烟雾中偶尔见到金狮在上下翻飞。整个舞狮队已乱了套，勇士们只一个劲地冒着烟花爆竹挥臂呐喊。场面真的痛快淋漓。

　　有一年的舞狮节，狮头被烟花爆竹，炸破烧残得不能用了。一位舞狮勇士，竟拿起一个几十斤重的石臼来充当狮头舞动，令人无不叫好称绝。外地客商来雁江，看过炮狮节后，无不纷纷称道：下颜炮狮节，天下第一绝。可见雁江炮狮的影响有多么深远！

　　炮狮舞过的那些铺面、街道，鞭炮的纸渣有三、五寸厚。为防火起见，往往都得马上雇人来挑水泼淋。那些被爆竹花筒烧得皮开肉裂的舞狮勇士，即使用芭蕉叶、棕子叶来垫睡，也要十天半个月才能恢复过来。那些舞狮人，往往很受人尊敬，人们总把他们当作英雄豪杰来看待。

　　四、雁江炮狮节的今昔演变

　　雁江炮狮节，也经历了发展、兴盛、衰败的过程。其轨迹是发展于清末、兴盛于民国、衰落于当下。

　　早在2012年前，县委、县政府紧锣密鼓申报组织打造中国“那”文化之乡时，曾经把雁江的炮狮节、佛手莲花舞、广西打铁第一村等，一起纳入非物质文化遗产，向市、区各级申报。雁江镇政府也提供、呈送有关申遗资料。

　　雁江炮狮节传承不畅，有很多原因，主要有：制作爆竹花筒用的火药是危险品，现代人不愿冒险；舞狮人员青黄不接；古镇市场生意萧条，失去广大商家客户的资金支撑。

　　当然，不管是什么原因，都跟人和社会有很大的关系，但办法总比困难多。我们相信，随着社会的进步，会在不久的将来，沉睡在右江河畔的这头炮狮，将以一副横空出世的姿态，重振雄风，威武在壮家人生活的山水中。（廖胜政 成志汉）

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